武碎玄天 - 第一百二十三章 玄音宗

    武碎玄天 作者:浮沉

    第一百二十三章 玄音宗

    武碎玄天 作者:浮沉

    第一百二十三章 玄音宗

    这流光溢彩的奇异殿空间正是‘圣煌顶’所拥有的仙器之一‘极乐王殿’。※五月中文网 5y ※

    相传‘极乐王殿’是上古仙宗‘极乐王天’的镇宗之器，这件仙器演化出的虚相就是一座形如实质的天廷巨殿，以禅乐妙相欲享糜糜之音融中其中，但它不现实型时，眼本看不见它的存在，仙器如芥子，状若微尘，内里又拥有独立的空间，可谓是别有洞天的仙家至宝。

    人世俗修不可能催动出它的全部威能，也展示不出它瑰丽无伦的超卓特。

    另外，极乐王天的正宗传承也没未在人间现踪，它与‘生生造化界’齐名，是佛系中的另一个流派，从‘极乐’这个词眼儿中也不难猜到‘极乐王天’的修行主旨。

    佛系修心修，度人便是度己，以宏愿大发凝聚亿万苍生之信念，形成浩荡无边的庞大‘愿力’，其神异力之强悍，堪称当世之最。

    圣煌顶就是‘生生造化界’在人间的正统延续，但却残缺不全，圣煌顶得到的也不过是生生造化界的一卷残篇。

    但在千余年前，圣煌顶一位禅师奇缘偶获‘极乐王殿’这件仙家至宝，他就把圣煌顶一分为二了，煌廷的‘大煌国寺’就是这位得到‘极乐王殿’的禅师与煌廷皇帝商议设立的，它等于分出了圣煌顶一部分实力，又以‘极乐王殿’中获得的一卷正统极乐功法为基础，建立起了‘大煌国寺’。

    表面上大煌国寺依附与圣煌顶，还算是圣煌顶的一个分支，实则不然，因为两者修行主旨完全不同。

    圣煌顶是真正的修心，而以极乐篇为基础的大煌国寺却是‘修’。

    极乐王殿的功法是以乐享称王达至极境的一种主旨。而太子元阳就是‘大煌国寺’的得意传人，也可以说是极乐王天的再世传人。

    同样，极乐王殿中记载的功法也仅是一篇‘入仙级’的功法，真正的仙宗秘法也没有在这件仙器中发现，即便发现也没用，仙凡有别，没有‘入仙级’秘法做为‘凡通仙’的桥梁，任何人想修成仙都难于上青天。

    比如‘圣煌神拳’也堪称入仙级武修宝典，但两千年前大煌太祖修至了‘真武半神’之境。也未能凭此‘入仙’，至今都没有半点音讯，可见修行成仙是何其之难？

    实际上七大宗门的镇宗秘法都算是入仙级功法，但真正能修至那个高度的几乎没有。

    一但达到普世修行的第十阶，也就是‘真武半神’‘道传真人’这个层次。那半只脚就踏入了‘仙门’；

    之所以不许‘大煌国寺’从‘圣煌顶’脱离出来另立山门，是煌廷要考虑普世的影响，因为‘极乐王天’传承是不受正道人士看好的，尤其圣煌顶是修心主旨，更与极乐王天的修（乐享）不同，就是道系宗门不排斥‘道侣双修’，它也有个限度的。不会象极乐王天那么的极致y糜。

    太子元阳是‘大煌国寺’得意传人之一，这与他自小在皇优越的环境中成长也有关系，乐享的天也是从小就养成了的。

    煌帝本人也是乐享派，后佳丽三千。夜夜笙萧，歌舞不绝，而大煌国寺以乐享为基的修行功法，却是正合了他们的心意。比之圣煌顶苦行僧一般的修行是天壤之别。

    既修行了功法，又享受了欢乐。这样的美事何乐不为之？

    当然，矛盾也就因而产生了，不过煌廷和圣煌顶都严密封口，绝不提‘极乐王天’传承就是大煌国寺这个实情，世上知情者极少。

    极少不等于没有，大宗派那些顶级人物的心里肯定是有数的。

    煌廷的内部矛盾也是错综复杂的，皇室宗亲之间的争权夺势是无可避免的，重中之重就是帝位嫡争。

    要说太子元阳不想这方面的事，那是不可能的，做为太子，他是最有资格继位的，但他心里清楚，并不是‘太子’就能成为下一代煌帝的，现任煌帝就不是‘太子’；

    二十多年前的嫡争，太子失势，败走南域，而眼下坐拥帝位的是上代煌帝的七皇子。

    元阳心里也在想，父皇自己都不是以正统‘太子’身份继的位，你指望他心里面会支持‘太子继位’吗？那他岂不是在隐责自己的帝位来路不正吗？

    皇家祖制也有几个继统说法，什么传长不传幼，传贤不传庸等等，到底哪一个说法更应遵循呢？那就要看新登基的皇帝怎么说了，父皇登基后大肆宣扬前任‘太子’的恶迹斑斑，有的也讲，没的也讲，总之那个‘太子’就是天下第一渣，而他自己是天下第一‘贤’，史书永远是强者和胜利者书写的，败则是寇，能保住命就不错了。

    所以说元阳他并不蠢，从各方面考虑，他也不认为自己能稳接大统之位，再说了，煌帝正当盛年，还没五十岁，能轮到自己上位吗？

    那青廷太子轩都五十多了，还是个太子，至今也没能继统正位，就是这个修行搞的来，皇帝们都成了‘老不死’，谁让位给你？

    对于太子元阳的心态，最了解的就莫过于他的宠妃瑶筝了。

    瑶筝姓孔，孔瑶筝，她是玄音宗上代圣女，也是宗主孔宗玉的侄女，同时也是她的得意传人。

    说到玄音宗这里要交代一下，玄音宗是‘玄’系宗门之一，有别于‘佛系’‘道系’。

    而当世七大宗门排挤其它世系很厉害，玄音宗的实力又差了一点，宗门只收女弟子，没有半个男弟子，这是先天缺陷，没能成为‘第八’大宗派也不算意外。

    宗派的综合实力弱一点，不等于人家宗派功法或一些大先天强者也要弱与其它宗门，孔宗玉同样是大先天圆满境的强者，而她的‘音御’秘技更是独步天下，多年前，她‘音御万剑’大战当世十大强者之一紫虚殿的太上长老紫尘子，丝毫不落下风甚至略胜半线，一战之后，名动世界，玄音宗也隐隐成了七大宗之外最强的宗门。

    实则，真灵宝斋、赤霄仙是名存实亡，这两大宗派的综合实力加一起也比不上玄音宗。

    至今，也无人知晓这两大宗派为何倾巢而动，死拼那一场，结果拼的水尽山穷，英丧尽，这里面有什么隐秘，天下间怕没几个人知道。

    真正被世人公认的大宗派，首先其宗派产出的‘丹品’能在市上流通，这才是实力的体现，做为修行宗派，没有源源不断能维持修行的丹品资源肯定是不行的。

    别小看‘丹品’的流通，如果没能力让丹品上市流通，说明你这个宗派没有充足的资源，综合实力不是单靠几个大先天强者就能撑起来的。

    显然，玄音宗在这方似有欠缺，别说拿‘一丹一黄金’的玄音丹去搞流通易物了，就是她们自己用都不够呢，哪有余力做别的？

    孔瑶筝和太子元阳能走到一起，要归功于孔宗玉的牵线搭桥，这个女人也是有野心的，她心忖，玄音宗想要在煌域发展成象紫虚殿、昆顶山一样的大宗门，必须要靠煌廷的支持，她深明皇室内幕矛盾，又懂男人的通病弱点，所以让自己的爱徒兼侄女和太子元阳走到一起也不算什么难事。

    瑶筝也是争气的主儿，心两强，把元阳迷的神魂颠倒，更因其背后有玄音宗支持，所以元阳把她摆在了正室位置上，就是想叫玄音宗不遗余力的支持自己。

    退一万步讲，嫡争失败也不怕，嫡系实力强横，自己至不济也可安然退离，不用担心会死在煌京。

    前前后后这些状态他也考虑过，支持他的那些人也给他分析过。

    他更心知父皇的心病，若让自己这个太子登其正了位，岂不是‘名不正、言不顺’？老子以皇子身份登基的，嫡位还是传‘皇子’吧。

    “殿下，妾身也知当今圣上曾非‘太子’身份，这里面自有一些微妙形势在内，那元候后人身怀‘圣煌神拳’，殿下也知圣上为何对他忌惮吧？”

    瑶筝话中有话，虽未点破，太子元阳也听的出来。

    煌廷元老级的高官大员及那些公候大将也知‘圣煌神拳’的无上妙用，它不光是盖代绝学，主要它在国朝大事方面也能用的上，‘世勋阁言’：圣煌神拳上轰无道昏君，下轰殃民腐官……满朝诸员，谁不耳闻？

    煌帝怕的不是元候后人，怕的是圣煌神拳，他怕有些野心势力把这神拳搞去，再来轰自己，以檄讨无道昏君为名，掀起煌域的乱世，那刻就内忧外乱，也许煌室倾崩在旦夕之间，表面上风光无限的煌朝，隐忧不计其数，他也深知自己，没得多少民心。

    元候之死，寂声者无数，嘴上不说，你知人家心里怎么想的？

    要说煌帝不心虚，那是假的。

    元阳闻听其言，沉吟不语，瑶筝既说了这个话，显然也是孔宗玉的意思，那即是说，玄音宗支持自己的一切行事。

    “孔宗主，那元铮也必来了无漏山，你可法子与他接触？”

    孔宗玉一听太子下了决断，不然不会这么说，心道：此人果然善断有谋，比他老子强多了。

    “殿下请放心，此事就交给本宗去办吧。”

    “如此甚好，有劳孔宗主了。”

    他们这边说话的时候，化形为七彩光芒的云天宝链正穿行至无漏山颠。

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